أحاديث تخالف العقل.. نظرة تحليلية.

بسم الله الرحمن الرحيم

إن من أكبر المشاكل الفكرية التي تواجه الأشخاص المؤمنين بالمنهج المادي والتجريبي هي صحة الأحاديث التي تخالف العقل، أو بمعنى آخر تخالف الحس والدارج. وطبعاً هناك أحاديث تخالف القلب والوجدان والذوق الدارج (مثل قضايا العبيد والإماء).

ولهذا إن اعتبرنا تجاوزاً أن الأحاديث التي تخالف المعتاد من الأمور والقوانين الطبيعية، هي أحاديث تخالف العقل بالمحصلة، سيكون لدينا معيار جيد لتحليل القضية والنظر إليها من زاوية معينة.

قراءة ممتعة

الانتخاب الطبيعي ليس "عملية التصميم في الطبيعة"

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد واجه تشارلز داروين مهمة عسيرة بشكل لا يوصف في توظيف تفسيره الطبيعي. لقد احتاج إلى مصدر ذكاء – بديل لله – لشرح كيف أن تنوع الحياة يمكنه أن يُظهِر خصائص لا تعد ولا تحصى والتي تبدو بكل وضوح وكأنها تم اختيارها بواسطة ذكاء لغاية محددة. كان تفسيره الذكي: الانتخاب الطبيعي.

بعد 150 عاماً، لا يزال الانتخاب الطبيعي يقف كبديل يُعتمد عليه لعملية الخلق الخارقة للطبيعة. ولكن كي يظهر شخص ما لماذا لا يمكن لمفهوم داروين شرح أي شيء حول أصل التصميم المعقد يتطلب فهماً لسبب كون الكلمتين "انتخاب" و "طبيعي" تمتلكان نفوذاً ذا نطاق واسع.

لماذا لا يفهمون؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ليست القضية التي أريد طرحها من القضايا السلسة والمقبولة في المجتمع الإسلامي ذو الطابع التقديسي النقلي والمتمسك بالموروث دون أدنى إعمال للعقل الناقد فيما يملك من آراء وأفكار.

في الحقيقة، تقوم فكرتي على أسس بينها بعض المفكرين أمثال يحيى محمد والدكتور نصر حامد أبو زيد. ولربما لو لخصت لكم الرأي ببعض السطور، كان لك عوناً في إيصال الفكرة. ولا أخفيكم أن ما يلي من السطور لن يكون ذو طعم حلو ولا سلاسة في الهضم على البعض (وربما الكثير). ولكن الله المستعان وهو نعم المولى ونعم النصير.